منتدى نسمة ياسمين للشعر والأدب

 قالــــوا """""""""" حاج تتغزّل بالنسوان قلتلهم تعطي الحنان كلّا رقّة وحنيّة للبيت بتعطي الأركان بحضورا مضوايي البيت تلبّي الحاجة عالسكّيت ما تقلّك يا ريت وليت ضميرك منها رضيان أهلا وسهلا بي تمّا ترباية بيّا وأمّا الأم بتعطي من دمّا تربّي بنتا ع الأزمان هيي البنّا بالحياة الراجل جنّا للممات بتعطي ما إلها غايات نجوى وحُبّا للهيمان وإن كان فرعا شي عريق تنام بحضنا وما بتفيق البوسة من شفافا عالريق تفتّح بالقلب الشريان 🖊️أبوعامرخزنا  ٢٩ / ٥ / ٢٠٢٦

 💥الأمرُ امرك يا ربّاه،خالقنا💥 لِأنّـكَ الـلَّـهُ مــا خـارتْ عـزائـمُـنــا ولا تَـحـطَّـم في أعـمـاقِـنـا الأَمــلُ إذا رَضـيـتَ فــلا شـيءٌ يُـكـدِّرُنــا ولا شيءَ بعد الرِضىَ إلّا ويُحتَمـلُ . عيسى جرابا والأمـرُ أَمــرُك يـا ربّــاهُ،خـالـقَــنـــا تحـلُو الحياةُ وجُلُّ الحُزنِ يَنْـدَمِـلُ والقـلـبُ يَـفـرحُ إمّا الـشَّـرُّ تُلـجِـمُـه نحيا بفـضـلكَ يَهجـرُ عُمرَنا الـوَجَلُ من رَهْـبِ يومٍ يَرى اليُؤاسُ حِدَّتَـهُ ورضاكَ نلقى،،وذاك الخوفُ يرتَحِلُ بقلمي:ساري مشارقة السبت 16شوال1444 6 أيـار 2023

 ثنائيّ الإصلاح: تصفية العلوم وتزكية النفوس! بـتـصـفية الـعـلوم صــلاح حــال بـهـا الـتخليص مـن أثـر الـضلال فـكـم مــا لا يـصحّ أضـيف فـيها فـأضـحت بـالإضـافة فــي وبـال وإن فسدت علوم الناس أضحت مـعـيـشـتهم كـحـالـكـة الـلـيـالـي فــقـمّـش ثــــمّ فــتّـش بـانـتـقاء وتـنـقـيـب وبــحــث واخــتــزال صـحيحا خـذ ودع عـلما ضـعيفا ودعــك مــن الـتـكاسل والــدلال وزكّ الـنـفـس طــبّـق عـلـم حــقٍّ وصـــدّق حـــق قــولـك بـالـفعال فـكـم مــن يـسـتغلّ عـلـوم حــق بــخـبـثٍ وانـحـطـاط وانــحـلال فـبـالـشبهات ضــلّ عــن اهـتـداء وبـالـشهوات مــال عــن الـحـلال كتبه محمّد أسعد التميمي القدس فلسطين.

 فلسفة الأمل: خيار الوعي في زمن القلق. ​في هذا الزمن الذي تتكاثر فيه أصوات القلق وتتزاحم وجوه الحيرة، يبقى السؤال الأعمق ليس عمّا يحمله الغد، بل عن الطريقة التي نختار بها مواجهته. وبين يدي هذا السؤال وُلد هذا النص؛ ليس دفاعاً عن الوهم، بل إعلاناً عن يقين مكتسب بالتجربة والتأمل. ​يولد الإنسان في عالم محكوم بالمتناقضات، حيث تتشابك مسارات الوجود بين الثابت والمتحول، ويبقى الوعي هو الميزان الوحيد المتاح لتوجيه دفة الذات وسط هذا الخضم الفسيح. وفي مسيرة الروح نحو تحقيق كينونتها، تصبح الرؤية التي ننظر بها إلى الأشياء هي التي تمنح الأشياء قيمتها ومعناها. ​في حياة الإنسان لحظات يقف فيها أمام المجهول حائراً، يحدّق في الغد وكأنه صفحة بيضاء لم تُخطَّ بعد. ويتساءل: هل يحمل له القادم بشائر الفرح الساكن أم مفاجآت الألم العابر؟ وفي خضم هذا القلق الإنساني القديم، يكتشف المرء أن راحته لا تكمن في فك شفرات الغيب، بل في الطريقة التي يختار بها تلقي ضرباته ومنحه. فبين التشاؤم والتفاؤل مساحة شاسعة من الحرية الداخلية، وهناك بالذات يتشكل جوهر الرحلة الإنسانية كلها. ​في الأعماق، حيث تتصارع رياح الحياة العاتي...

 السحابة /  رأيتها تمر كالطود  ُملونة بجمود الماء  وأحيانا تنهمر دموعها على   صدر من الصدور الجدباء  لا أدري ماذا تريد  ولا أعرف لها أشقاء  هيهات لمن يراها في  ثوبها الملون بالماء  سرها لا تقوله لأحد  وعينها مُحمِر من البكاء  ماذا حدث لي  كلمات تقولها بعناء  تصمم بها على السير  بِجد في خضم السماء  لا تراجع لا ندم لا  عودة إلى الوراء  كل ما تريده الوصول  إلى مهمتها العذراء  تتساقط لكي تُحيي  أرض البيداء  كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،، جمهورية مصر العربية ،،

 أمة على شفا الهاوية ... بقلم : معز ماني . تونس . في زمن يختلط فيه الضياء بالعتمة، وترفع فيه رايات الزيف باسم الدين، نجد أمة بأكملها تتهاوى بلا مقاومة، تسير وئيدة نحو القاع، تدعي العزة وهي في ذل مقيم، تتغنى بالمجد وهي رهينة الهوان.  أمة تدعي الإسلام، لكنها لا تعرف من الإسلام سوى اسمه، ولا من محمد صلى الله عليه وسلم سوى رسمه. لقد انحرفت البوصلة، وذابت المعايير، وصار التبجح بالإيمان غطاء للفجور، والتدين قناعا يخفي وراءه كل موبقة. هذه الأمة التي تحمل إرث الرسالة، صارت عارا عليها، إنها لا تعاني من الجهل فحسب، بل من الادعاء الملوّث، من التصفيق للمفسدين، من عبادة الرموز بدل عبادة الله، ومن الاستسلام لكل طغيان يرفع راية باسم الدين. إننا أمام حالة إنهيار حضاري، لا تشبه حتى الجاهلية الأولى، تلك الجاهلية التي وإن عبدت الأصنام، عرفت الشرف، والوفاء، والحياء، ورفضت أن تقتل في الأشهر الحرم. أما اليوم، فنحن أمام أمة تقتل في الأشهر، وفي الحرم، وفي صمت الضمير، تسفك الدماء باسم الأمن، وتنهش الأخوة باسم الوطنية، وتصمت على الحق خشية لقمة أو منصب، حتى غدا الباطل سلطانا، والحق منبوذا منبوحا عليه. ...

 وذو اللّطائفِ لا ينامُ رِعاعُ النّاسِ مُعظَمُهُمْ لِئامُ وخَيرُ الخلقِ في البشَرِ الكِرامُ خُلِقْنا فِطْرةً منْ صُنْعِ ربّي وَصُنْعُ اللهِ يَعْكِسُهُ الأنامُ نشأْنا النّشأةَ الأولى ضِعافاً وهذا الخَلْقُ أنْشأهُ السّلامُ أرادَ لِخَلقِهِ الفِردَوْسَ حُبّاً وفِعْلُ العَبْدِ يُظْهِرُهُ الخِتامُ فَسَبِّحْ باسْمِ ربّكَ واسْتَعِنْهُ نَنامُ وذو اللّطائفِ لا ينامُ أنا بالتّبْرِ ما بِعْتُ اعْتِقادي ولا الأصْفادُ كَبّلَتِ الأيادي أُقاوِمُ في النّهارِ وفي اللّيالي وأَهْجُمُ باليراعِ على الفسادِ ولي في المُفْرداتِ سِهامُ قَنْصٍ أُسَدِّدُ رَمْيها بِهُدى اجْتِهادي وإنّ الفَجْرَ بعْدَ الليْلِ آتٍ بما كتبَ العليمُ على العِبادِ فطوبى للعُقولِ بما اسْتَنارتْ وواصَلتِ الكِفاحَ مَعَ الجِهادِ الدبلي محمد الفاطمي

 نصوص ٌ و لصوص ......... من َ تظنون َ  أنفسَكُم ْ ..!؟ و جُل ُ كِتاباتِكُم ْ هوجاء ُ مُعَبَأَة ٌ بالبَلاهَة ِ و مُنْتهىٰ البَذاءَة ِ لا بل ْ كل ُ مداد ِ حُرُوفِكُم ْ هذه ِ نِقْمَة ٌ و بَلاء ُ .. مُعظم ُ قَصائِدُكُم ّ عَقيمَة ُ المُحْتَوىٰ و كل ُ أَسَاليبُكُم ْ  عارية ُ الفَحْوىٰ بل ْ هي َ مَحْض ُ كَذِب ٍ و إفْتِراء ُ .. مِن ْ أَين َ بضاعَتِكُم ْ هذه ِ هل ْ كُنْتُم ْ تَهْزَأوُن َ بالنظم ِ يا تُرىٰ أم ْ هي َ فَوْضىٰ تَسُودُ ما بَيْنَكُم ْ و غَوغاء ُ .. و ها أنتُم ْ اليوم َ تَبْرَعُون َ بقَلْب ِ الحَقائِق ِ و تَنْعَقُون َ مَع َ كُل ِ نَاعِق ِ و تَرْكَبُون َ ظُهور َ قَوَافِيَكُم ْ و فيكُم ْ خُيَلاء ُ .. تَلوون َ أَلْسِنَتَكُم ْ و تَنْسُجُون َ ما تَشَاؤُون َ فما أَنْصَفْتُم ُ الذَوق َ و تَبْاً لهذا الدَس ِ والتَدْليس ِ و كُل ُ ما قيل َ إمْلاء ُ .. تُجيدُون َ لَعِب َ الأَدْوَار ِ و لُبْس َ الأَقْنِعَة ِ و تُخفُون َ خَلْف َ السِتَار ِ فَضَائِح ُ ما تَصْنَعُون َ و كُل ُ أَفْعَلُكُم ْ نَكْراء ُ .. و تَحْسَبُون َ أَنَكُم ْ الأَجْدَر ُ و الأَكْفَأُ لِتَعْتَلوا صُرُ...

 سفينة رحلتي أمّي و لي وحدي تصوغ حقيقتي   و لها بمفردها أقُدَّ مِثالَها الأوفى  أمّي إذنْ    أنقى القصائد إذ تُبرعم في دمي فتدسّ فيه طزاجة المعنى العطيرْ    و نسيجُ أجنحةِ الفراشة  إذ تزيغُ فُجاءةً و تروغ  في رعشاتها تحت الضياءْ أمّي إذا ما رُمْتُ أرسمها الأعالي و الرحابةُ  و السّماءُ!  أضمومةُ البَسمات تفترع  الشفاهَ الظامئات  لقطرة الجذل الأخيرْ أمّي إذن ذاك المدى الممتدّ  في نغم الحياة  منذ انبثاق لهيبها حتى انهيار الأسّ  في نُظم البهاءْ  تجني الزّمانَ جميعَهُ أمّي إذن.. و تُعيد سَكْبَه    في نجوم دافقات من صفاء جبينها و تُعِدّ لي أرجوحةَ الذكرى الوضيئة  صوْبَ الله ترشدني اعتدالي  في القعود و في الصعود  و في الترنّح و المسيرْ.. أمّي فراديس الطهارة و السلام ظلالُها الآمالُ   تثقلها الأغاني الخالداتُ و تُثمرُ بالحياءْ.. أمّي إذنْ وردة الرّوح النّضيرةُ  ما ذوَتْ قطّ الخصوبة عن براعمها  و ما نفدتْ بخضرتها ترانيمُ البداية والختامِ  ولا غاضت بمبسمها مِضخ...