الصَّمْتُ و الْغَرَامُ
قَالَت مَعْشُوقَتِي بِصَمْتٍ بَعْدَمَا تَعَالَتِ لَهَا الْأَصْوَاتُ ،
أَن عِشْقِي لَهَا قُوت بقبلاتي تَعِيش وَتَقْتَات. . .
آكَّدَ لَنَا الزَّمَنُ و الْوَقْتُ إنَّ عِشْقُنَا لَهُ اِمْتِيَازَاتُ ،
أَثْبَتَتِ لَنَا الْأَحْدَاثُ أَنْ لِلصَّمْتِ اجتهاد و تَوَافُقَاتٌ،
مَع الصَّمْتِ يغَيبٌ الْعِتَابُ و الآهَاتُ ، حَاضِرَة المِخَدَّاتُ . . .
الْعَيْنُ تَرْمُشُ تُرْسِلُ مِسَجَاتٍ لَهَا إِجَابَاتُ ،
العَاشِقُ الْمُلْهَمُ يُرْسِلُ اسْتِعْطَافًا ، الْجَوَابُ القُبُلَاتُ.. .
اتَّفَقَ الْعُشَّاقُ تَكْرِيمًا للعِشْقِ تُلغى الْكَلِمَاتُ،
يَبْقَى العِشْقُ مُبَادَرَاتُ و تَصَرُّفَاتُ. . .
اللَّمْسُ عَلَى الْيَدِ الْيُمْنَى هُو للعِشْقِ اِعْتِرَافَاتُ،
اللَّمْسَ عَلَى الْيَدِ الْيُسْرَى هُو لِلغَرَامِ اِبْتِهَالَاتُ . ..
لِبَعْضِ الْعُشَّاقِ تَرَبُّصَاتٌ و اِسْتِحْقَاقَاتُ ،
إنْ غَابَ الْكَلَامُ ضَاعَتْ مَعَهُ الْوَاجِبَاتُ. . . !
اسْتَدْرَكَ الْعِشْقُ خَطَأٌ مِنْ حَضَرَتْ عِنْدَهُمُ الاَوْلَوِيَّاتُ ،
هَلِ الْبُكْمُ حُرِمُوا ؟ لَا لَهُمْ أَبْنَاءُ و بَنَاتُ ،
عَكْسَ مَا نَتَصَوَّرُ ، الْعِشْقُ و السَّعَادَةُ لَهُما التَحَدِّيَاتُ . . .
عِشْقُهُمُ صَافِي مِنْ أَوَّلِيَاتِهِ القُبُلَاتُ ،
الصَّمْتُ لَهُ خُصُوصِيَّاتٌ ، مِنْ بَيْنِهَا التَّضْحِيَّاتُ . . .
إِنْ كَانَ الْكَلَامُ مِنْ ذَهَبٍ الصَّمْتُ فِيتَامِينَاتُ،
بِهِنّ يَتَقَوَّى الْإِحْسَاسُ و تَنْتَعِشُ المُعَامَلَاتُ…
مَنْ أَرَادَ الْمُكَالَمَاتَ لَه الْهَاتِفُ و الاِتِّصَالَاتُ،
يَتَكَلَّم كُلَّمَا شَاءَ أَنْ كَانَتْ لَهُ القُدُرَاتُ و الإمْكَانِيَّاتُ…
بلغيتي علوي مصطفى الحقوق محفوظه
27/08/2023
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.