إنما الإنسان نحل وذباب...عيسى حموتي
إنما الإنسان نحل وذباب
***
ما رأيت النحل يوما في بحثھ،
عن أريج او مجاج،
حول أكوام النفايات يحوم
او اولى للجمال ظهره
من رحيق الياسمين فر
وعلى الأزبال حط الرحل يمتص السموم
إنما النحل لباقي الكائنات مثال
حسبه فضلا على كل الورى
عسل سخره الله شفاء للعضال
في البساتين يقيم ناصبا
من ضروع الز هر يمتص الرحيق
يرضع الورد لتوفير المجاح للعموم
ما رأيت النحل يوما خاملا
او كسولا، تافها، او لغير الجد يسعى
او إلى الشر يميل، والتفاهات يروم
اتخذ الجد شعارا يرفع
والشقا خير طريق للعلا
من على الدرب يسر، لا مناص من الوصول
مارأيت النحل يهتم لغير العمل
او أبصرت لمخلوق غوى كن العداء
أو أتى حركات وسلوك يستفز الخصوم
****
هل عرفتم للذباب مبدأ
يضع بين المعالي والدنايا حاجزا
وإلى العزة يسعى، نابذا سقط المتاع؟
ألف لا، إن الذباب كائن
بمئات الأعين ..لكنه غير بصير
أخشم،، منحرف الذوق، بريح الجيف دوما يهيم
يحتفي بالمقرفات وحدها
وله من طيبات الكون بعد ونفور
يهجر العطر، حوالي النفايات يحوم
ومن الحسن يبدي الانزعاج
ينبذ الحسن إلى القبح يميل
وإلى مطرح أزبال الورى عشقا يطير
من مياه الصرف يروي العطش
وعلى الفضلة يقتات،
يعتلي الأبعار عرشا، فرحا يرقص والوقع طنين
لم يكن جنس الذباب للجمال عاشقا
لم يكن معشوق مخلوق نظيف
حيثما حط يلاقي الطرد او يصلى المبيد
كائنات الأرض منه تشمئز
لذاأمسى شاردا مستنجدا بالجيف
قوته قيء، وروث، ومخاط لصبي ذي كلوم
يزعج الخلق يقض المضجع
ناشرا بين الورى عدوى الوباء
عن طريق نقل فيروس ومكروب سواء
لم أر عنترة إلا وقد
احتوته جيفة في حضنها تأسره
أو على شرج الدواب عالقا يفسي الطنين
إنما الإنسان نحل وذباب
حيثما وليت أبصرت خبيثا ولطيفا
بلسم بلسم وذاك لسع يردي الرشيد
عيسى حموتي
تعليقات
إرسال تعليق