منتدى نسمة ياسمين للشعر والأدب

 بَينَ الغني والفقير إنَّ الفقيرَ اليومَ أضحى مُحتَقَر في رَأيِ عميانِ البصيرَةِ لا البَصَر . بَل لا يُعَدُّ اليومَ في دُنيا الورى  إن غابَ عن نَظَرِ الخَلائِقِ أو حَضَر . أَوَما اعتَرى الفَقرُ الحبيبَ مُحَمَّدًا ؟ وَهُوَ الذي نَبعُ الهِدايَةِ لِلبَشَر . إنَّ الفقيرَ اليومَ أصبَحَ فَقرُهُ  عَيبًا ، كأنَّهُ بِالمُهَيمِنِ قد كَفَر . ذو الجَهلِ قالَ عَنِ الفقيرِ بِأنَّهُ : لا وَزنَ عندي لِلفَقيرِ مَدى الدَّهَر . هل كانَ يَجرُؤُ بِالتَّشَدُّقِ هكذا  إن كانَ فينا اليومَ سَيِّدُنا عُمَر ؟! فاروقُنا لم يَرضَ عَن مَلِكِ الغَسا  سِنَةِ الذي ، قد كانَ دَيدَنُهُ الكِبَر . ذاكَ الذي لَطَمَ الفقيرَ تَجَبُّرًا  وَتَكَبُّرًا ، إذ صَحَّ هذا في الأثَر . فاروقُنا حَكَمَ الأنامَ بِعَدلِهِ  ما قالَ إنَّ الأمرَ ذا فيهِ نَظَر . لا بُدَّ أن يَقتَصَّ مِنكَ فَقيرُنا  فَعِقابَكَ ابنَ الأيهَمِ ، لا لَن أذَر . ١ العَدلُ ميزانُ الحَصيفِ على المَدى  لا فَضلَ عِندَ اللهِ بينَ بَنِي البَشَر . ٢ إلَّا بِتقوى اللهِ فَهْيَ فَضيلَةٌ  لا بِالكُنوزِ مِنَ النُّقودِ أوِ التِّب...

 ضاع المنطق وبدأت الفوضى  ضجيج داخلي  جرعة جنون لا تتلاشى  لم أكن أعرف أن الإدمان وطن  والوطن منفى  وأن أدق تفاصيلها   كانت أمنيتي  سطري  روايتي لقلب  لها يهوى  فما غمد الليل بجوارحي إلا شوقها  وما همس الشعر كنايتها مسرى  رماد في نصل قلمي  يروي أخباري  لها يناديها ففي حضورها  يغفى  في عناقها ينادي للحياة  أحساس وقول  لا تجزعي من جنوني  فبقايا الشرار ماكانت  إلي مأوى  أثر بعد أثر  ليالي بعد أخرى  نلتقي في أثواب  الحلم  وعزف قيثارة  المرضى  داء أحتضنته فيها  زمن أخبرته عنها  فكان الميعاد أسمى  وكانت الأقدار  تلغى  يا جنائن اللهفة  أخبريني  بأي منطق أحببتك  وأيهم أبقى  ممسوس بفيض عطرك  لا رقي نفعه حين يروى  أم ثمل أصابه الهذيان أمرا فاغتالته الأحلام  واسيرا لك يبقى  بقلمي  محمد كاظم القيصر  الثلاثاء ٢ / ٦ / ٢٠٢٦

 عمق الجذور: فلسفة الصمود في زمن التحولات.  حين يشتد الضجيج من حولنا ويتسارع العالم في جريه نحو المجهول، تبرز الحاجة الملحّة إلى صوت هادئ يقول بكل ثقة: أنا هنا، وأنا أعرف من أكون. ليس تعالياً على الزمن، ولا هروباً من تحدياته، بل وقفة صادقة أمام مرآة الذات لاستعادة البوصلة حين تتوه المسالك. وهذا النص ليس إلا شهادة متواضعة في هذا المعنى. يمرّ العالم اليوم بمنعطفٍ متسارع الخطى، تتدافع فيه الأحداث كأمواجٍ عاتية لا تهدأ، وتختلط فيه المفاهيم حتى غدا الصخب هو اللغة السائدة، والاستهلاك هو المعيار الأول لتقييم الذات الإنسانية. في هذا المأزق الحضاري، يجد الإنسان نفسه أمام خيارين:  إما الذوبان في سيول المتغيرات، وإما البحث عن ركيزة صلبة تعيد للروح اتزانها وسط الأنواء. وفي خضم هذا العصر، أجد نفسي واقفاً كشجرةٍ عتيقة راسخة الجذور. أصمت، غير أن صمتي ينطق بما تعجز عنه الخطب الرنانة. وأتمسك بجوهر ما تربيت عليه، وكأنني أحمل في صدري زمناً آخر؛ زمناً أكثر هدوءاً وعمقاً، لا تُقاس فيه قيمة الإنسان بما يملك أو بما يُظهر، بل بما يحمل في قلبه من صدقٍ ومروءةٍ وأثرٍ طيب. لا ألهث وراء بريقٍ يخبو مع...

 الحضارة ********** جميلة هي الحضارة و تطور حياة الإنسان من بدائية إلى حضرية أيضاً جميل لكن تحولها إلى مدنية باذخة و رفاهية مفرطة قضت على معظم الأخلاق و المبادىء الإنسانية و قطعت جسور التواصل و التراحم و مزقت النسج الإجتماعية بصناعة فوارق طبقية لمصالح شخصية لبناء أمبراطوريات مالية لقلة قليلة جداً  و إعادة الكثير من الناس لزمن العبودية و إختراع أزمات اقتصادية و أمراض تقضي على الناس جوعاً و مرضاً لعدم قدرتهم على شراء الغذاء و الدواء لأولادهم بهدف تقليل أعداد الناس التي ازدادت لكي يستحوذ قلة على مقدرات الأرض التي خلقها الله للجميع ، و لكن  من لديهم جشع و أطماع لا حدود لها سولت لهم أنفسهم اختراع الكوارث  من جميع الأنواع لتقليل أعداد الناس حتى لا يشاركوهم بخيرات  الأرض و ينعموا هم برفاهية مبالغ فيها دون تأنيب الضمير الذي  أماتوه ودون تأثر من اصطباغ الأرض بالدم و احتضان التراب ملايين الجثث حتى أصبح الناس يرون أن الحيوان أكثر رحمة من الإنسان و أكثر و فاءً فهناك بعض الحيوانات لا يتزوج بعد موت أنثاه كالذئب و بعضها أكثر رومانسية كالهدهد الذي لا يتزوج غيرها بل يعيش عل...

 للحرف سادته وللبوح سلطانه  وأنت للكل عنوان  ألا ليت شعري كيف  أخاطبك  وبأي لحن أناجيك  فقد أذهلتني حروفك  حتى ثملت من قداح  بوحك  وما شربت المدام  وكأني بعزف ناي على  حرف ساقية وجدول  ماء زلال  وشدوا البلابل  كعبق الخزام وزهر  الأقحوان  حتى بات البدر من  حرفك سهران  والنجوم تصغي بنشوة  ولبريقها لمعان  وأنا العاشق المتيم  الولهان  اختلاجات روحي ونبض قلبي في حبك هيمان  ورفعت قصة حبي لك  للواحد الرحمن  بقلمي ،،سعد عبد الله تايه

 قالــــوا """""""""" حاج تتغزّل بالنسوان قلتلهم تعطي الحنان كلّا رقّة وحنيّة للبيت بتعطي الأركان بحضورا مضوايي البيت تلبّي الحاجة عالسكّيت ما تقلّك يا ريت وليت ضميرك منها رضيان أهلا وسهلا بي تمّا ترباية بيّا وأمّا الأم بتعطي من دمّا تربّي بنتا ع الأزمان هيي البنّا بالحياة الراجل جنّا للممات بتعطي ما إلها غايات نجوى وحُبّا للهيمان وإن كان فرعا شي عريق تنام بحضنا وما بتفيق البوسة من شفافا عالريق تفتّح بالقلب الشريان 🖊️أبوعامرخزنا  ٢٩ / ٥ / ٢٠٢٦

 💥الأمرُ امرك يا ربّاه،خالقنا💥 لِأنّـكَ الـلَّـهُ مــا خـارتْ عـزائـمُـنــا ولا تَـحـطَّـم في أعـمـاقِـنـا الأَمــلُ إذا رَضـيـتَ فــلا شـيءٌ يُـكـدِّرُنــا ولا شيءَ بعد الرِضىَ إلّا ويُحتَمـلُ . عيسى جرابا والأمـرُ أَمــرُك يـا ربّــاهُ،خـالـقَــنـــا تحـلُو الحياةُ وجُلُّ الحُزنِ يَنْـدَمِـلُ والقـلـبُ يَـفـرحُ إمّا الـشَّـرُّ تُلـجِـمُـه نحيا بفـضـلكَ يَهجـرُ عُمرَنا الـوَجَلُ من رَهْـبِ يومٍ يَرى اليُؤاسُ حِدَّتَـهُ ورضاكَ نلقى،،وذاك الخوفُ يرتَحِلُ بقلمي:ساري مشارقة السبت 16شوال1444 6 أيـار 2023

 ثنائيّ الإصلاح: تصفية العلوم وتزكية النفوس! بـتـصـفية الـعـلوم صــلاح حــال بـهـا الـتخليص مـن أثـر الـضلال فـكـم مــا لا يـصحّ أضـيف فـيها فـأضـحت بـالإضـافة فــي وبـال وإن فسدت علوم الناس أضحت مـعـيـشـتهم كـحـالـكـة الـلـيـالـي فــقـمّـش ثــــمّ فــتّـش بـانـتـقاء وتـنـقـيـب وبــحــث واخــتــزال صـحيحا خـذ ودع عـلما ضـعيفا ودعــك مــن الـتـكاسل والــدلال وزكّ الـنـفـس طــبّـق عـلـم حــقٍّ وصـــدّق حـــق قــولـك بـالـفعال فـكـم مــن يـسـتغلّ عـلـوم حــق بــخـبـثٍ وانـحـطـاط وانــحـلال فـبـالـشبهات ضــلّ عــن اهـتـداء وبـالـشهوات مــال عــن الـحـلال كتبه محمّد أسعد التميمي القدس فلسطين.

 فلسفة الأمل: خيار الوعي في زمن القلق. ​في هذا الزمن الذي تتكاثر فيه أصوات القلق وتتزاحم وجوه الحيرة، يبقى السؤال الأعمق ليس عمّا يحمله الغد، بل عن الطريقة التي نختار بها مواجهته. وبين يدي هذا السؤال وُلد هذا النص؛ ليس دفاعاً عن الوهم، بل إعلاناً عن يقين مكتسب بالتجربة والتأمل. ​يولد الإنسان في عالم محكوم بالمتناقضات، حيث تتشابك مسارات الوجود بين الثابت والمتحول، ويبقى الوعي هو الميزان الوحيد المتاح لتوجيه دفة الذات وسط هذا الخضم الفسيح. وفي مسيرة الروح نحو تحقيق كينونتها، تصبح الرؤية التي ننظر بها إلى الأشياء هي التي تمنح الأشياء قيمتها ومعناها. ​في حياة الإنسان لحظات يقف فيها أمام المجهول حائراً، يحدّق في الغد وكأنه صفحة بيضاء لم تُخطَّ بعد. ويتساءل: هل يحمل له القادم بشائر الفرح الساكن أم مفاجآت الألم العابر؟ وفي خضم هذا القلق الإنساني القديم، يكتشف المرء أن راحته لا تكمن في فك شفرات الغيب، بل في الطريقة التي يختار بها تلقي ضرباته ومنحه. فبين التشاؤم والتفاؤل مساحة شاسعة من الحرية الداخلية، وهناك بالذات يتشكل جوهر الرحلة الإنسانية كلها. ​في الأعماق، حيث تتصارع رياح الحياة العاتي...

 السحابة /  رأيتها تمر كالطود  ُملونة بجمود الماء  وأحيانا تنهمر دموعها على   صدر من الصدور الجدباء  لا أدري ماذا تريد  ولا أعرف لها أشقاء  هيهات لمن يراها في  ثوبها الملون بالماء  سرها لا تقوله لأحد  وعينها مُحمِر من البكاء  ماذا حدث لي  كلمات تقولها بعناء  تصمم بها على السير  بِجد في خضم السماء  لا تراجع لا ندم لا  عودة إلى الوراء  كل ما تريده الوصول  إلى مهمتها العذراء  تتساقط لكي تُحيي  أرض البيداء  كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،، جمهورية مصر العربية ،،